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罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》经典语录
 更新时间:2024-04-20 04:08:28

罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》经典语录

罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》经典语录

内容简介

本书写的是关于一个音乐天才与自身、与艺术以及与社会之间的斗争,追溯了一个德国音乐家在许多艺术斗争中演变的历程。主人公约翰·克利斯朵夫是一个充满矛盾和不协调的性格,一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家。爱德蒙·高斯称此书为20世纪的最高贵的小说作品。

作者简介

罗曼·罗兰(1868—1944)生于一八六六年,二十岁时进入巴黎高等师范学校。从这着名的最高学府毕业后,又进一步深造,完成了博士论文,还当过中学教师,终于得以进入高等师范学校与巴黎大学讲授艺术史。这一段学术道路尽管相当漫长,走下来颇为不易,但他却很早就同时开始了文学创作。凭介《约翰·克利斯朵夫》一书获1915年诺贝尔文学奖。

经典语句

1、 弟兄们,靠拢过来吧,忘掉一切分歧,一心想着我们一齐遭受的苦难吧,世上没有敌人,没有坏人,只有受难的人;惟一持久的幸福是我们彼此间理解,从而相爱:在生命前后的两个深渊中,智慧和爱情是惟有的一线光明,它沐浴着我们的漫漫长夜。——罗曼。罗兰<约翰。克利斯朵夫>引言

2、 真正的光明绝不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗的时间所湮没罢了;真正的英雄绝不是没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

3、 大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。

4、 大半人在二十岁或三十岁上就死了,一过这个年龄,他们只变了自己的影子,以后的生命不过是用来模仿自己。 5、 幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。

6、 我们从小到现在被各种谎言灌满了,当他成熟起来的第一个标志就是他要呕吐,重新用理性去认识世界。

7、 当意志沉默时,本能说话了;当灵魂休息时,肉体就骚动了。----约翰?克利斯朵夫

8、 一个人的力量只能在严格的范围内发挥,对于艺术是最的训练。在这一点上,贫穷不但可以说是思想的导师,并且是风格的导师;它教精神与肉体同样懂 得淡泊

9、 自从他意识到自己有了簇新的精力,他对于周围的一切,对人家过去教他崇拜的一切,对他不假思索而一味尊敬的一切,敢于正视了;——并且立刻肆无忌惮的加以批判。幕撕破了:他看到了德国人的虚伪。

10、 可怜的是不能生产的人,在世界上孤零零的,流离失所,眼看着枯萎憔悴的肉体与内心的黑暗,从来没有冒出一朵生命的火焰!可怜的是自知不能生产的灵魂,不像开满了春花的树一般满载着生命与爱惰的。尽管社会给他光荣与幸福,也只是点缀一具行尸走肉罢了。《约翰·克利斯朵夫》

11、 人是不能要怎么就怎么的。志愿和生活根本是两件事,别难过了。最要紧是不要灰心,继续抱住志愿,继续活下去。其余的就不由我们做主了。

12、 真理对大家都是一样的,但每个民族有每个民族的谎言,而且都称之为理想;一个人从生到死都呼吸着这些谎言,谎言成为生存条件之一;唯有少数天生的奇才经过英勇的斗争之后,不怕在自己那个自由的思想领域内孤立的时候,才能摆脱。

13、 在闪烁的电光中,在黑暗的最深处,他看到了——看到了上帝,看到自己就是上帝。上帝就在他心中:它透过卧室的屋顶,透过四面的墙壁,把生命的界限推倒了;它充塞于天地之间,宇宙之间,虚无之间。世界象飞扑似的冲入它的怀抱。

14、 一个人在人生中更换躯壳的时候,同时也换了一颗心;而这种蜕变并非老是一天一天的,慢慢儿来的:往往在几小时的剧变中,一切都一下子更新了,老的躯壳脱下来了。在那些苦闷的时间,一个人自以为一切都完了,殊不知一切还都要开始呢。一个生命死了。另外一个已经诞生了。

15、 要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。 16、 所谓幸福,是在于认清一个人的限度而安于这个限度。

17、 你是为写作而写作的。你为了要做一个大音乐家,为教人家佩服才写作的。你骄傲,你扯谎:所以你受了罚,你瞧!谁要在音乐上骄傲,扯谎,总免不了受罚。音乐是要谦虚,真诚。要不然还成什么音乐呢?那不是对上帝不敬吗?亵渎上帝吗?他赐给我们那些美丽的歌,都是说真话跟老实话的。

18、 真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了。

19、 我没有死,我只改换了住处;我在你心中常住,你这见到我而哭的人。被爱者化为爱人的灵魂。“每个人都要轮到去登上千古长存的受难的高岗。每个人都要遇到千古不灭的痛苦,抱着没有希望的希望。每个人都是追随着抗拒过死,否认过死,而终于不得不死的人。

20、 真正的光明绝不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗的时间所湮没罢了;真正的英雄绝不是没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。—— 罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

21、 攻击别人犯下的罪孽,却从不想到自己所造成的罪孽而心安理得的人实在太多了。

22、 每个人心底都有一座埋藏爱人的坟墓。

23、 一个人年轻的时候需要有个幻象,觉得自己参预着人间伟大的活动,在那里革新世界。他的感官会跟着宇宙间所有的气息而震动。觉得那么自由,那么轻松!他还没有家室之累,一无所有,一无所惧。因为一无所有,所以能非常慷慨的舍弃一切。

24、 倘使活着不是为了纠正我们的错误,克服我们的偏见,扩大我们的思想与心胸,那么活着又有什么用了 25、 人们通常没有自己想像的那么幸福或不幸。

26、 你的希望将永远在绝望中再生了罢。这是一个顽强、矛盾、暧昧而骚乱的男人的历史。

27、 那时谁要问我什么,我唯有装着谦卑的脸,只回答他一个字:爱。 28、 幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声,而灵魂的最美的音乐是慈悲。

29、 拥有信仰和失去信仰都是神的恩典,都是瞬间的一道闪电。理智是毫无价值的:只要极小的东西足矣——一句话,沉默,钟声。一个人散步,做梦,不期待任何东西

30、 圣者克利斯朵夫过了河。…左肩上扛着一个娇弱的而沉重的孩子。…快要倒下来的克利斯朵夫终于到了彼岸。于是他对孩子说:”咱们到了!唉,你多重啊!孩子,你究竟是谁呢?“孩子回答说:”我是即将来到的日子。“——《约翰。克利斯朵夫》

31、 每个人都要轮到去登上千古长存的受难的高岗。每个人都要遇到千古不灭的痛苦,抱着没有希望的希望。每个人都要追随着抗拒过死,否认过死,而终于不得不死的人。

32、 儿童期所要征服的是物质世界,青年期所要征服的是精神世界。还有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突:从前费了多少心血获得的宝物,此刻要费更多的心血去反抗,以求解脱。

33、 人生的钟摆永远在两极中摇晃,幸福也是其中的一极:要使钟摆停 止在它一极上,只能把钟摆折断。

34、 一个人想求精神上的伟大,必须多感受,多控制,说话要简洁,思想要含蓄,绝对不铺张,只用一瞥一视,一言半语来表现,不像儿童那样夸大,也不像女人那样流露感情;应当为听了半个字就能领悟的人说话,为男人说话。

35、 给阿布的第322段情话,儿童期所要征服的是物质世界,青年期所要征服的是精神世界。还有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突:从前费了多少心血获得的宝物,此刻要费更多的心血去反抗,以求解脱。

36、 苦的观念和流血痛苦的现实完全是两回事,死亡的观念和肉体的抽搐、灵魂的挣扎死亡也完全是两回事!

37、 真正的英雄绝不是没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 38、 一个人从出生到他成熟前,是被灌满了各种谎言,他成熟的第一步,就是呕吐,把这些谎言都吐出来。

39、 善不是一种学问,而是一种行为。

40、 我曾经奋斗,曾经痛苦,曾经流浪,曾经创造。让我在你为父的臂抱中歇一歇罢。有一天,我将为了新的战斗而再生。---罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

41、 一个人在人生中更换躯壳的时候,同时也换了一颗心;而这种蜕变并非老是一天一天的,慢慢儿来的;往往在几个小时的巨变中,一切都一下子更新了,老的躯壳脱下来了。

42、 亘古常新的昨天,永远是过去的也永远会再来… 43、 一个人真正爱的时候,甚至会想不到自己爱着对方。

44、 把你的理论通通丢开。所有的理论,哪怕是关于道德的,都是不好的,愚蠢的,对人有害的。别用暴力去挤逼人生。

45、 伟大的人都在”墙的这一面“,如果你选择这一面的话,你必然要忍受”孤独与寂寞“,墙的那一面充满了喧闹与嘈杂,你在这一面就可以听到那热闹声。当然这种”孤寂“是一种美,他能和伟大的心灵对话,也能引导大众。

46、 教育把许多现成的感情灌输给儿童,成为他们的第二天性;克利斯朵夫就在这一大堆现成的感情中摸索,想找出他自己。他对自己真正的性格只有一些直觉;青春期的热情,还没有象一声霹雳廓清天空的云雾那样,把他的个性从假借得来的衣服下面发掘出来。

47、 亲更美。他又看看亚诺太太温和平静的脸,这张脸像一本打开的书,描述着做妻子的所有苦乐。虽然别人绝不会来猜疑,但里边有比朱丽叶或伊索尔德的爱情更有生活苦乐痕迹的意味。与他们的爱情相比,

48、 噢,上帝!我们要慈悲为怀,我们要摆脱自私,我们要体味生命,就得热爱生命、热爱光明、热爱自己卑微的职务、热爱那一方埋着自己根须的土地!要是不能横向发展,那我们就往更深、更高的地方成长!

49、 这宿命观不是从智慧来的,而是一种动物的本能;凭着这本能,一头困惫之极的野兽会不觉得自己的困惫而眼睛发呆着望前走,象做梦一样,忘了路上的石子,也忘了自己的身体,直走到倒在地下为止。

50、 我写下了快要消失的一代的悲剧,我毫无隐蔽地它的缺陷与德性,它的沉重的悲哀,它的混混沌沌的骄傲,它的英勇的努力,和为了重新缔造一个世界、一种道德、一种美学、一种信仰,一个新的人类而感到的沮丧。——这便是我们过去的历史。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

51、 我的胃很强健,不怕太饱,也不怕饿。必要的时候还可以一口吞下那些老来攻击我的可怜虫。我的身体不但没有因之受到损害,反而因此变得更强更好。

52、 你要使一个在痛苦中煎熬的人得到一点好处,只能爱他,没头没脑的爱他,不去劝他,不去治疗他,只是可怜他,爱的创伤唯有用爱去治疗。

53、 每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖,有些像白云飘荡的一望无际的天空,有些像丰腴富饶的平原,有些像断断续续的山峰。

54、 诺太太回答:”杀死灵魂的凶手当然是最可恶的凶手,但决不能因此而认为杀害肉体就不成其为罪恶,这一点你是很明白的。“

55、 人之相知,贵在知心。(巴尔扎克《乡村医生》) 根据一般情理而论,在一件事情上靠不住的人,在什么事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒凉山庄》 人生是一场赌博,唯有聪明人才能赢;所以第一要看清敌人的牌而不能泄露自己的牌。

56、 一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事,不防宽大为怀,如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。

57、 倘使艺术没有一桩职业维持它的平衡,没有一种紧张的实际生活作它的依傍,没有日常任务给它刺激,不需要挣取它的面包,那末艺术就会丧失它最精锐的力量和现实性。它将成为奢侈的花而不再是人间苦难的神圣的果子。——罗兰《约翰 克利斯朵夫》

58、 我和我过去的灵魂告别了,我把它丢在后面,如同一具空壳。生命是一组死亡与再生的延续。

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